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YJD_1993

支持,,好文 @@

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原作者都未出
咁情況下樓主又何來轉貼

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第十四集


【內容簡介】
   虎生向烏蘇講出是活死人，烏蘇不怕的嗎？他的神壇所擺放的又是什麼玩意？
　　市面很多像烏蘇這類降頭術騙子，一般他們會用何等技巧，如何行騙呢？
　　高升這個地方已得到巫爺的證實，莫非就是虎生要找的地方？聽說這裡還有很多關於巫爺的傳說，到底又是什麼呢？
　　巴丹尼是什麼地方？據說全是降頭師集腳的地方，兇險無比，烏蘇知道的又有多少，聽說有奇異怪鳥出沒，精靈石出現，這些都與降頭術扯上關係，又是何解呢？
　　靜雯知道虎生和妹妹靜宜之事，她有什麼反應，虎生又會有什麼反應？最終做出什麼決定呢？靜宜真是放棄回國報仇的打算嗎？問題是中間有個虎生，兩姐妹最後相處得來嗎？
　　烏蘇到底是個怎麼樣的人？忠還是奸呢？他真實另一面又是什麼呢？
　　七天培育期已到，巴拉吉培育成功嗎？蠟擁到底是什麼一回事？據說與愛情油和愛情降有關，坤曼童又是鬼魂之說，什麼是拍艮、益艮、瑪利艮？神棍如何在此騙取金錢呢？
　　五使初次用降頭術，為何令虎生責駡？其中犯了什麼錯？
　　七女狂歡又會是哪七女呢？虎生又看到七女什麼問題？為何聖淩師太會說妙呢？


第一章　神棍的真面目
　　經過與烏蘇的一場大戰，知悉他是一個降頭癡，對於他因為無法修練降頭術，故寧願欺世盜名，也要設壇扮降頭師的這份執著，除了欣賞之外，他對巫爺的尊重更是令我欽佩萬分，起碼他沒有拿巫爺的法像作為欺騙的工具，另外，沒有真材實料仍可以撐到現在，這份毅力實在不簡單。
　　因為靜宜在床褥上留下血漬，使所有人都知道，她已和我發生了關係，成為降頭師的女人，如果我不解開咒語，那她和別的男人上床，兩人都會暴斃身亡。另外，大家都願意找出欺騙她身體的男人算帳，為她出口氣，可是她卻拒絕，同時，也不接受我解開咒語，使我們擔心她會獨自回香港和騙子同歸於盡。
　　不知是靜宜有意隱瞞實情，還是只想戲弄我們，她不再提起報仇的事，我們也不願提起，免得再次引起她的不快做出傻事，畢竟她狂野暴躁的脾性，實在令人難以捉摸，我想大家除了多加注意她的一舉一動之外，就只能給她默默的祝福。
　　烏蘇為了結識我們，除了向我們表明慚愧之心，還宴請我們到高升吃海鮮，並且講解有關高升的傳說。原來高升和巫爺生前事蹟有關，後來才知道他做出如此安排，無非尊重我是巫爺的弟子，既然他如此尊重，我也不妨向他表明，我是個活死人，這也是雨豔一直和烏蘇保持友好關係的原因，目的是為了打探有關巫爺的傳說。
　　想對方坦誠，自己就要坦白，所以我直接說出我是活死人的真相，當場嚇了烏蘇一跳！
　　烏蘇受驚嚇的說：“什麼？你是活死人？不會吧……”
　　我繼續說道：“剛才說過要公平對待，必會如實相告，我不但是活死人，而且一主五使，加上聖淩師太，皆是從機場進入泰國，且沒有辦理入境手續，當日巫爺他法駕金身前來救我，跟著……”
　　我一口氣說出巫爺找我的經過，烏蘇聽得津津有味，時不時露出驚訝的表情。
　　烏蘇說：“感謝法師相告一切。雨使問我是否有關於巫爺的事蹟，我是降頭癡必然崇拜他，當然會打探他的傳聞和事蹟，據聞高升山出現神奇力量就與巫爺有關，內容是什麼我就不知情了，不過，凡是修練過降頭術的人都知道，巫爺修練的地方是合艾巴丹尼市的巫山，要不然雨使也不會來合艾這裡吧，對嗎？”
　　我大吃一驚的說：“巫爺在合艾！不是在泰國嗎？”
　　火狐說：“主人，合艾不也是泰國嗎？”
　　我解釋說：“哦，我知道合艾也是泰國，但聽到泰國，自然而然會想到是曼谷。”
　　雨豔回答說：“沒錯！以前我曾聽人提過合艾巴丹尼這地方，但卻不曾認真打探過相關消息，完全不清楚巴丹尼的真實情況，如果你知道什麼，就說給我們聽。”
　　烏蘇接著說：“各位，實不相瞞，我曾多次到過巴丹尼尋找巫爺蹤跡，希望能夠學到一招半式，可是多次探訪都沒有收穫，或許無緣吧！據我在當地瞭解，那裡有很多降頭師出沒，他們的想法和我一樣，有些甚至落地生根，每天都在等待機會，也有很多人進入巫山，卻無功而返，而亦有不少人進去後便失去聯絡，消失了……”
　　眾人不約而同的喊了一聲：“哇！”
　　靜宜反問說：“烏蘇，巫山不是在四川那什麼十二山峰的？怎會變成在合艾這裡，我讀的歷史、地理是少，但你不要欺騙我，請解釋清楚……”
　　烏蘇有口難言的說：“哎！我們講的巫山，不是地理上的巫山，而是降術界稱的巫山。剛才火使指我邀你們來這裡的用意是炫耀自己的地位，但其實我是根據法師和巫爺的師徒關係，故意到這裡的。一是因為這裡是享用海鮮理想之地；二是這裡很多北馬遷來的居民，一代一代的和當地女子結婚，高升就變成崇尚回教，讓我看不順眼，便以降頭術和回教徒搶信眾；三是這裡和巫爺的傳說有很大聯繫……”
　　靜宜無趣的說：“哎！走到哪裡都聽到降術世界，我懷疑現在是否真的是千禧年代……”
　　火狐稱讚的說：“烏蘇，你這固執的降頭癡，居然敢掛個空殼力抗回教搶信眾，你不怕死的為降術界爭口氣，我火狐給你鼓掌，投你一票！勇氣可嘉！”
　　我問說：“烏蘇，還有什麼關於巫爺的傳說，請快說！”
　　烏蘇指向海面的山峰說：“嗯，現在雖然看得不是很清楚，但依稀可見兩座島，一座像老鼠，一座像貓，中間間隔，好像貓咬斷老鼠的尾巴，仍繼續追逐對吧？”
　　我們看了幾眼後說：“真的有兩座島，而且真像貓追著老鼠般……”
　　靜宜冷冷的回道：“這有什麼好稀奇的，我們香港有一座山像獅子，叫獅子山！”
　　烏蘇聽了說：“合艾附近同樣有獅子山，印度人取名星哈拉，即獅子的意思，這名字之後用在泰國最暢銷的啤酒上，即星哈拉啤酒。眼前這個海有一半是淡水，這沙灘叫撒米拉海灘，我可以擔保沒有人能夠在沙灘上找到任何空汽水罐、煙蒂、紙巾、垃圾等等，就算你把垃圾藏在某一個角落，即使沒人取走，到時候也會消失得無影無蹤，這也算是一種神奇的力量，信不信由你。”
　　靜宜說：“這說法未免過於神奇了吧？不過，香港的沙灘倒是應有盡有，我指的是垃圾。”
　　我追問說：“烏蘇，剛才指的貓島和老鼠島，又和巫爺有什麼關係呢？”
　　烏蘇說：“法師，貓島和老鼠島，是盛產燕窩的小島，稱堝喵和堝奴（貓島和鼠島）傳說天神養了一隻貓和一隻鼠，後來發現鼠偷走了寶石，命貓將鼠捉來，結果貓咬住鼠的尾巴不放，鼠痛叫因而將口裡的寶石不小心掉入人間，成了撒米拉海灘，天神大怒，即施咒將貓和鼠變成兩座小島，要它們永遠看守寶石，而燕子是天神派來監視的。”
　　我不解的問說：“這貓島、鼠島和巫爺有什麼關係？”
　　烏蘇解釋說：“天神不見了寶石，自然也要受罰，於是被貶為人，不知過了多少世紀，這裡出現一位大善人，據說就是天神輪回中的其中一世，後來傳說天神和大善人，就是巫爺他本人。”
　　靜宜懷疑的說：“這故事編得算合情合理哦……”
　　我坦白的說：“不！不是編的，大善人確實是巫爺的化身，剛才聽參拉打小姐述說趣事，我取笑大善人夠蠢的，竟選擇投海自盡，結果被巫爺拍了一下，並罵我竟敢取笑他的前身。”
　　火狐恍然大悟的說：“難怪主人當時問誰打他，原來是巫爺……呵呵……抱歉……”
　　雨豔問說：“烏蘇，既然這裡是巫爺出現的地方，為何巫山又會在巴丹尼呢？”
　　烏蘇說：“雨使，抱歉！這個我就不知道了。”
　　靜宜笑著說：“哎呀！這個問題問我就對了，所謂修練當然要走一段路才顯得滄桑淒涼，現在求學也要飛到外國去，要不然怎會有成就感，哪有人會說到隔壁哪條街修練的，即使有也肯定是庸材，我靜宜說的不會錯。”
　　聖淩師太忍著笑說：“呵呵！這回可給靜宜說中，我修練的地點，就在家裡隔壁街道上的小屋，但巫爺要我繞了一大圈，走了十幾個月的路程，才到修練地點，明明就在我家隔壁。”
　　烏蘇驚嚇的說：“妳也是巫爺的徒弟？”
　　聖淩師太說：“不，我不是。巫爺只是替我醫病，沒有收我為徒，但命我建立青蓮教。”
　　烏蘇興奮的說：“聖淩師太是嗎？如果妳想在泰國建立青蓮教，我必定全力支援，包括捐出我所有的財產，到時候請記得通知，我很想為巫爺和降術界出一分力。”

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　　靜宜對卿儀說：“卿儀姐，烏蘇提到錢，是時候該妳出場，教他認識什麼是錢，順便告訴他一千億是幾個零，哈哈！”
　　烏蘇望向卿儀，站起身問道：“她是……”
　　靜宜示意烏蘇坐下說：“你先坐下，不需要緊張和激動，出力是沒問題，出錢就省省吧！我先介紹，她是卿儀姐，她的錢可是多到可以把你說的那個什麼撒什米沙灘，鋪成鈔票沙灘，你那一點錢，還是省下來留給阿旺，讓他多讀一點書吧！”
　　卿儀尷尬的說：“做善事捐多少錢都不是問題，最重要的是心意。”
　　聖淩師太說：“對！對！我絕對同意！”
　　雨豔說：“青蓮教一事暫且不談，先說說巫山又是怎麼一回事？”
　　烏蘇說：“據我查探得知，沒有人見過巫山，或許見過也不知那是巫山，身處巫山卻不懂何謂巫山。”
　　我聽得一頭霧水，摸不著頭緒的說：“此話何解？”
　　烏蘇說：“巴丹尼市盛產兩種舉世聞名的奇鳥，叫長尾鳥和布郎古古，前者的叫聲悅耳動聽，後者的叫聲很特別，但有些恐怖，據聞這些鳥就是出入巫山的鳥，好聽的是修練有成的降頭師，死後飛出巫山的靈體；叫聲恐怖的鳥，那是學不成降術，又死在巫山裡的冤魂。還有一種會飛的，叫做巴達（精靈石）石頭，相信你們都聽過吧？”
　　靜宜說：“何止聽過，我們的火狐就是被精靈石廢了手掌，這有什麼好稀奇的？”
　　火狐尷尬的說：“靜宜，妳就少說兩句啦……”
　　烏蘇不可思議的說：“這簡直太神奇了！聽過精靈石並不稀奇，被它攻擊也不稀奇，但被攻擊還能活下來，就是一個大奇跡，今天能夠認識你們，好比走進巫山一樣的神奇呀！”
　　雨豔追問說：“烏蘇，還是說回巫山的事吧！”
　　烏蘇點頭說：“是！巫山是個神奇的地方，你的天資有多高，就能走多遠，試問天資高，又修練到高層降頭術的能有幾人；所以很多降頭師乾脆在巴丹尼定居碰運氣，期待有一天走進去不再走出來，而巴丹尼街上的降頭師，不能說都沒有本事，只能說是徘徊在巫山交界處的可憐人，有九成的人抱著同一個希望直到老死。”
　　我質疑的說：“世上竟有這種不可思議的地方？走進去就會消失，不再走出來？”
　　聖淩師太說：“主人，很多修行的高僧入證空的法門，自然而然因避世進入深山，當修行抵達更高的境界時，便消失于深山之中，但消失並非神奇鬼怪的原因，而是俗世間沒什麼值得他再走出來，我想巫山消失之說，是同樣的道理吧！”
　　雨豔說：“嗯，主人，看來我們要到巴丹尼走一趟才行……”
　　我同意的說：“對！此行是無法避免的，即使會死也只能往前走，沒有後退的理由！”
　　卿儀緊張的問說：“你們進去巫山後還會走出來嗎？”
　　電媚說：“卿儀，沒吃進肚裡豈會飽呢？飽的問題只能吃了再說，對嗎？”
　　卿儀感激的說：“多謝師姐賜教。”
　　烏蘇態度嚴肅的問說：“你們真的有膽量闖巫山？”
　　四使者加上我，五對眼睛瞪向烏蘇，嚇得他急忙解釋的說：“不要誤會！我不是不相信各位，我只是想再次確認，以便籌備需要的物品，像車輛、酒店、地圖等等……”
　　靜雯好奇問說：“烏蘇，巫山有地圖？”
　　烏蘇答道：“不！世上根本不知道有沒有巫山這座山，我指的地圖是巴丹尼，別小看這個城市，但足足大合艾十倍之上，沒有地圖不易辨認方向。”
　　靜雯說：“哦……”
　　靜宜問說：“何不準備直升機從上空往下看，一目了然！”
　　烏蘇笑著說：“沒用的，用直升機查看只會看到巴丹尼地圖上的一切，但無法看見降術裡所講的巫山奇景。我有必要澄清一點，我可沒到過巫山，或許到過也不清楚，總之，沒有得到收穫、沒有遇上怪異事件，就等於沒到過，而剛剛所說的資訊，皆是路邊收集的消息和傳聞。”
　　這時候，幾名侍者端出四碟同樣的美食，是切成一小片、一小片的薄肉，有濃烈燒烤香味，小碟上有幾種不同的醬料，貌似美菜佳餚，但實際上和炭燒豬頸肉沒什麼分別，只是吃的時候，有幾個人敲打樂器，和六位貌美的奴拉圍著我們跳舞，當然也引來不少路人觀看，氣氛相當熱鬧。
　　烏蘇開懷的說：“來！試試這道南毒（烤羊舌）很好吃的，試一試……”
　　我放進口裡一試，味道果然很香甜，咬下之後，有種鮮甜的羶味溢出，加上特製的調味醬料，酸中帶有鮮甜芳香，配著一點點辛辣，肉片軟滑的口感果真一流。
　　靜宜說：“烏蘇先生，認識你這麼久，唯一對你有好感的就是介紹我們吃這道菜，不知後面那幾個跳舞的，是專程為這道菜而跳，還是碰巧和這道菜同時出場呢？”
　　烏蘇說：“不是巧遇，是特地為這道菜載歌載舞的。”
　　靜宜望了周圍一眼說：“各位，又是烏蘇介紹這道菜的時候，請拍手！”
　　烏蘇說：“各位，高升小村的居民有七成是回教徒，大家都知道回教禁吃豬肉，而這道菜的做法很像炭燒豬頸肉，為了不讓他們懷疑，所以每當端出這道菜時，皆有舞娘伴舞，除了點明是羊舌之外，也表示只有貴客到訪才會端出這道菜。”
　　靜宜想了一想說：“這麼說，這烤羊舌要預訂才有的，價錢應該不便宜，對嗎？”
　　烏蘇說：“是的！材料不貴，但人工貴，三個樂師、六位奴拉，而且一次要叫四碟，據說不把羊舌分成東南西北四份，吃了後會中邪，晚上睡覺會聽到羊淒慘的哭叫聲，因為羊的眼淚會看到陰魂，每當羊兒看見邪靈之物，便會驚嚇得喊叫母親，羊的咩叫聲，在泰語中是母親的意思，如果舌頭分成四份，那想叫也叫不出聲音。”
　　靜雯夾了一塊羊舌片說：“如此說來，我們吃了羊舌，不就名正言順成了羊牯，哈哈！”
　　烏蘇笑了笑說：“哈哈！這位是靜……對……靜雯小姐吧，其實妳不妨一試，四碟中每碟都吃一塊，那便可以確認今晚是否會聽到羊的淒慘哭叫聲，甚至看看有沒有邪靈出現在妳面前，試試吧……”
　　靜雯搖頭的說：“你少來，吃一片成羊牯，如果聽你的話每碟吃一塊，那不就成了大羊牯，這種事還是少做為妙。”
　　靜宜問說：“烏蘇，你剛才不是說羊舌分成四碟，就不會遇邪靈，聽不見羊淒慘叫聲了嗎？怎麼現在又說每碟吃一片就會出事，你的話到底哪句是真的呀？”
　　烏蘇回答說：“靜宜小姐，分四碟的方法是真的，挑三碟吃沒問題，如果四碟都夾上一塊，便等於是吃下整條羊舌的一小部分，那便會遇到邪靈和聽到羊叫聲，不過一般人不會每碟都吃一塊吧！難道妳真的這樣吃了？那恭喜妳今晚有個驚奇的美夢，但妳可以放心不會有生命危險，只是一場驚嚇罷了，不礙事……不礙事……”
　　靜宜神氣的說：“我天生人美膽子壯，從未怕過鬼怪之事，況且這趟到泰國，親眼目睹你和主人一戰，試問還有什麼事會比生死更可怕的，沒事……不會有事的……”
　　我想起一個問題，趁機問烏蘇說：“今天在你的神壇，我看見無數的神像，中間那三座是什麼神像呢？”
　　烏蘇回答道：“法師，你不知道嗎？”
　　火狐不耐煩的說：“烏蘇，不必大驚小怪，我家主人是中途出家，很多降頭的資料還未見過，如果你想說就說，不想說也沒關係，我們自然會告訴他。”
　　烏蘇忙回答說：“不！我不是不想回答，只是好奇罷了，沒有其他意思。我的神壇主神像是坤聘將軍，左手邊是拍艮，右手邊是益艮，還有一座供奉在地上是瑪利艮，主神像下的神童是古曼，油瓶子是臘擁和引通，棺材裡放的是降頭針，那些像男人之物的是巴拉吉，其他有象神稱拍松那淚……”
　　我繼續問說：“屋頂上白色繩子結成的網，又是什麼呢？”
　　烏蘇回答說：“屋頂白色的結網，倘若真材實料的話，是用來開經牽緣之用，某些法事要避開某些神像，便可分開不做連結，只需牽上適用的神像就行，但我屋頭那一套是裝門面增添威勢的，沒有什麼用途，慚愧！”
　　我問說：“烏蘇，主神像坤聘將軍，我是聽過，拍艮和益艮，還有什麼瑪利艮，又有什麼法力呢？”
　　烏蘇解釋說：“法師，你聽過坤聘將軍那就容易解說，坤聘將軍本身有修練巫術，這個已不是秘密，而他能夠百戰百勝，全是因為他在巫術中製造出拍艮護靈神物。拍艮神像的尖帽設計，主要是成為失去武器的士兵們手中一件尖利物品，可出奇不意攻擊對方的咽喉，同時，也是被捉後用來自盡之利器。”
　　我略為明白的說：“這個用法是很清楚，其實準備小刀就行，何必要造成神像呢？應該有法力存在吧？”

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　　烏蘇說：“沒錯！坤聘送出的拍艮有經咒跟隨，只要施念咒語，就有打不死的精神和護體功效，神像背後有個環扣，一般是扣在長靴或褲角上，進入樹林草原可避免被蛇或毒物傷害，並可增強步伐及衝鋒陷陣的速度，就算上半身被刺傷，雙腳仍可沖前多殺幾個，據說拍艮一旦附體，便有如天神般的神勇，萬夫莫敵。”
　　靜宜揶揄的說：“烏蘇，如果你把拍艮和咒語寫成計畫書，送到美國國防部，便可環遊世界享用美食，今日也不必和我們到這裡吃海鮮了，哈哈！”
　　烏蘇說：“神奇力量在於供奉者虔誠的心，並非每個人都能得到神奇力量的庇佑。後來敵方知悉坤聘將軍製造拍艮，便找來無數個降頭師，從拍艮的經咒中找出弱點，並將其轉變出另一道經咒，之後便出現了益艮，不管它有沒有效用，但對士氣的確有一定的提升，最後，演變成拍艮和益艮的世紀之戰。”
　　靜宜問說：“既然坤聘將軍製造出如此厲害的拍艮，為何會有弱點呢？”
　　烏蘇說：“大自然萬物皆有陰陽之分，有起有落為迴圈之道，弱點必然存在，坤聘將軍是兇猛鬥狠之人，所製造的拍艮有著只進不退的勇氣。基於這點，供奉益艮選以酒為主咒語，加以酒浸施咒之法，其一，令其身發出酒味，使拍艮厭惡酒味而避戰，其二，酒氣壯膽，增進有前無退的勇氣，才有能力與拍艮爭高下。”
　　靜雯不禁說：“倘若沒有效用便不會流傳至今，但說它有效用未免令人難以置信，相對來說設計這類精神武器，總好過設計核武或原子彈什麼的，起碼前者殺的是敵兵，後者殺的是老百姓，所以說國家文明的進步，真不知是好事還是壞事。”
　　原來巫術的咒語，能夠演化成一種武器，就像也篷手上的喪屍和腐屍般，我接著繼續追問說：“瑪利艮又是什麼一回事？為何唯獨它擺在地面供奉，而不排在一起呢？”
　　烏蘇說：“哈哈！這就是為何降頭術至今仍有無數人追求的原因。”
　　卿儀問說：“何解？”
　　烏蘇答說：“很多人到寺廟祈求平安增福，但沒有人會求神佛保佑酒色財氣，所以只能找降頭師幫助，祈求這些方面能得到護佑。自坤聘將軍死後，戰爭不再是主要的正事，後世的人對拍艮和益艮不再眷戀，但降頭師也不可能把此二咒作廢，唯有注入酒色財氣的咒語，但用在拍艮、益艮身上又難以令人信服，因此瑪利艮就誕生了，為了加強說其服力，改以地面供奉之法，增加其存在的力量和可能性。”
　　我不解的問說：“改變供奉方法，便能增強說服力和可能性，那對拍艮、益艮也沒有幫助呀？”
　　烏蘇喝了杯酒說：“不！當降頭師唯一的條件是智慧要高，方能創造更多的經咒，所以降頭師很明白信眾需要什麼，以及如何要他們深信不疑，好比我的門面擺出來，沒有人會相信我不懂降頭術，瑪利艮上不了神壇，信徒就會聯想到必是壞事做盡，這點恰好迎合他們的心意，再者，聰明的降頭師將拍益瑪三艮，說成是三兄弟，供奉三艮可增加成功率，只要信眾對一艮感興趣，自會請三個回去。”
　　靜雯佩服的說：“降頭師何止智慧這個唯一條件，還要有心理學基礎才能站得住腳。”
　　靜宜笑著說：“姐姐，妳說得沒錯，烏蘇雖不是降頭師，但肯定是心理學家，要不然這裡的人，怎會對他又跪又拜，難怪佛陀會說眾生皆愚昧。”
　　烏蘇說：“對！談起佛陀，忘了說一件事，有人盛傳拍艮是佛陀的化身，很多人對此都深信不疑，當時我就在想勸戒貪嗔癡的佛陀，又怎會化身成為殺人的拍艮，但那些人並非不懂佛理，只是智慧全被酒色財氣所蒙蔽，踏進佛寺是一個人，踏進降頭師屋裡時又是另一個人，我就是根據世人這點貪念，而坐擁家財萬貫的。”
　　靜宜搖頭歎氣的說：“你們評評理，烏蘇至今仍為他欺世盜名、詐財謀奪一事沾沾自喜，這世界還有公理嗎？哎……世人真可悲呀！”
　　聖淩師太歎氣的說：“靜宜，烏蘇清楚的擺出屬旁門左道的門面，手法不算卑鄙，願者上釣罷了，那些穿起袈裟利用佛陀、寺院，充當門面的人才是最可惡的，這種人面獸心的衣冠禽獸比比皆是，烏蘇算是有良心了，起碼沒有欺騙一心求道禮佛之人。”
　　我不禁說：“是呀！魔鬼可從善念演變而來，同樣，善念可從魔鬼造化而生，聖淩師太說的衣冠禽獸是前者，靜宜講的烏蘇是後者。”
　　火狐不耐煩的說：“我認為打贏的就是強者，罵贏的就是凶者，不喝完這杯酒的就是弱者，喝！”
　　電媚揶揄火狐說：“騙酒喝的是火者！哈哈！”
　　大家將酒幹完後，靜宜繼續問說：“烏蘇，我對小孩子比較感興趣，你擺放那些小孩的玩意，是否為雨豔提到的坤曼童？她說是死去孩童的靈魂？”
　　烏蘇說：“雨使說是孩童的靈魂？那……我就不多言了……”
　　雨豔說：“哦！烏蘇，火使不是對你說過，有什麼就講什麼嗎？如果我說錯，還是時代進步有更新的做法，不妨就說給大家聽，我也需要汲取新資訊，所謂活到老，學到老，你的經驗之談來自五湖四海，我是絕對信任的，請說……”
　　我忍不住拍手叫好的說：“雨豔告訴了我們，何謂大將之風，我座下有她這位雨使者，深感自豪，聖淩師太和她剛才說的“活到老，學到老”這句話，希望大家謹記在心，同時，不要忘記驕者必敗的道理。”
　　火狐興奮的說：“為我有大姐和三妹乾杯！”
　　雨豔對烏蘇說：“請說吧……”
　　烏蘇放下酒杯說：“今天真有趣，真材實料的諸位，竟可以謙虛向個門面騙徒求取經驗，我不能不對你們寫個服字。雨使說用孩童靈魂培育坤曼童，那是很久以前使用的方法，如果你是降頭師，或親眼看過現在的做法，就會知道這個世界已經變得很恐怖，或許這也是巫爺要找法師承繼巫傳的原因，現在的坤曼童是用人的靈魂，大人或老年人死去的靈魂，也是常人說的鬼魂呀！”


第二章　烏蘇真實的一面
　　烏蘇除了欣賞我們沒有架子，還肯虛心求問，便當場說出現在培育坤曼童不再利用孩童的孤魂，而是選用大人或老年人的靈魂，也就是俗稱的鬼魂，但我們個個都很鎮定，沒什麼大驚小怪的。
　　烏蘇望了我幾眼，好奇的問說：“大家怎麼不會怕呢？大人和老年人的靈魂就是鬼呀！”
　　我若無其事的說：“有什麼好怕的？我們曾同一個時間見七隻鬼，小孩至老人都有，不知有什麼好大驚小怪的，你還是說說現代培育坤曼童的經過吧！”
　　烏蘇猛頭點的說：“哦！明白！現在的降頭師不再使用孩童的陰靈，主要是因為時代不一樣了，加上又不方便，所以都用剛死去的人的鬼魂培育，而且以快取快棄的手法，一個接一個的培育，七天后便將鬼魂消滅，不想連累鬼差。這還挺賺錢的！當然，像我這些掛羊頭賣狗肉的就更加好賺了。”
　　雨豔好奇問說：“什麼是快取快棄，一個接一個的培育手法？”
　　烏蘇回答說：“所謂的快取快棄，就是降頭師使用最簡單的勾魂手法，將鬼魂安置在木頭像或油瓶子裡，命令鬼靈迷惑主人的神智，介紹朋友和奉獻金錢，且吩咐領養坤曼童的蠢蛋，七天后拿去加持經咒，接著滅掉七天前的鬼靈，再放一隻新的進去，如果蠢蛋沒錢了，就說功德圓滿，已成功培育，不必再拿回來。”
　　靜宜忍不住說：“這些降頭師的手法很卑鄙，隨時隨地都可能傷害我們幾位先人，那些蠢蛋也不必可憐，如果不是貪心怎會被降頭師利用，騙錢的神棍不會有好下場的。”
　　烏蘇隨即說道：“我不算卑鄙，賣塊木頭便了事，對方得了東西，也不會再四處尋找，可避免遇上邪惡的降頭師，所以我算是半個好人。”
　　我問說：“烏蘇，我還有一點不明白，既然錢已經賺了，再放另一隻邪靈到木像內也無濟於事，為何還要這樣呢？”
　　烏蘇說：“法師，可以領養坤曼童的人有兩種，不怎麼有錢的和很有錢的敗家子，前者固然為求財而來，雖是沒什麼錢，但有很多朋友；敗家子則為不勞而獲的興趣前來，這種人家族有些錢，有信用貸款，降頭師就是透過鬼靈刮盡一切財物，甚至到對方家破人亡才肯收手，試問七天怎會夠一網打盡呢？”
　　我繼續問說：“有效嗎？”
　　烏蘇肯定的說：“當然有效！這些錢未必是交到降頭師手中，但卻透過妓女、高利貸、老千賭徒、投資人員，再將錢轉到降頭師手上，當然這些所謂的中間人也會得到好處，直到鬼靈令領養者家破人亡，降頭師便會與領養者一刀兩斷，或不理不睬，再去物色其他蠢蛋。”
　　靜雯說：“難怪世上有那麼多不可思議的事發生。”
　　烏蘇說：“如果領養的坤曼童沒有發生事情，算是很走運，只請了塊木頭像回去。我有很多信眾家裡都拜這類木頭，偶爾拿來給我加持又賺一筆，但他們絕不會有不幸的事發生，最多讓我笑他是個傻瓜罷了。所以說坤曼童是降術裡最不該碰的玩意，如果坤曼童真有那麼強的法力，降頭師還會把他出售，而不留給自己用嗎？”