男同性戀的地獄苦報：
又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄。為當更有異處以不。彼見聞知。復有異處。名多苦惱。是合地獄第六別處。
眾生何業生於彼處。彼見有人殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄多苦惱處。殺生偷盜業及果報。如前所說。
何者邪行。謂男行男。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處合大地獄多苦惱處受大苦惱。
作集業力。於地獄中。見本男子。熱炎頭髮。一切身體皆悉熱炎。其身堅[革*卬]。
猶如金剛。來抱其身。既被抱已。一切身份皆悉解散。猶如沙摶。死已復活。
以本不善惡業因故。於彼炎人。極生怖畏。走避而去。
墮於嶮岸。下未至地。在於空中。有炎嘴烏。
分分攫斲。令如芥子。尋復還合。然後到地。既到地已。
彼地復有炎口野干而噉食之唯有骨在。復還生肉。既生肉已。閻魔羅人。
取置炎鼎。而復煮之。如是無量百千年歲。
煮之食之。分之散之。乃至惡業未壞未爛。
業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡。
於多苦處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中同業之處。失無量妻。不得一妻。究竟如是。設自有妻。則厭離之。喜樂他人邪行業因余殘果報。
女同性戀的地獄苦報：
又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。
名何何奚。是合地獄第九別處。
是何業報作集之業。普遍究竟。墮合地獄何何奚處。彼見聞知。若人殺生偷盜邪行樂行多作。墮合地獄何何奚處。殺生偷盜業及果報。如前所說。
何者邪行。邊地夷人。於姊妹等不應行處。而行淫慾。彼國法爾。生處過惡。
彼人以是惡業因緣。身壞命終。生合地獄何何奚處。受大苦惱。
所謂彼處地獄之中。常被燒煮。
閻魔羅人之所撾打苦毒吼喚。其聲遍滿五千由旬。
彼地獄人。未到地獄。在中有中。聞彼吼聲。
吼聲極惡。不可得聞。彼顛倒故。聞彼啼哭。
則是歌聲。拍手等聲。種種話聲。惡業力故。
聞之愛樂。生如是心。令我到彼如是聲處。
如是念已。速生彼處。何因緣有。取因緣有。
彼中有中。何處何處發心悕取。則生彼。
心取彼心已。則生彼處。既生彼處。
即於生時得地獄苦。即聞地獄自體惡聲急惡苦惱。
無異相似。不可譬喻。受大苦惱。既聞惡聲。
心重破壞。受大苦惱。所謂鐵山。名烏丘山。
其山炎燃。其炎極高五千由旬。在虛空界。
彼有鐵樹。樹有鐵烏。烏身炎然。滿彼樹上。
彼山火然。間無空處。惡業力故。常有炎火。
熾燃不滅。以惡業故。見蓮花林。遍滿彼山。
彼地獄人。既見蓮花。迭互相喚。作如是言。汝來。汝來。
如是山上。多有冷林潤膩之林。
今可共往。閻魔羅人。打地獄人。上雨刀石。
罪人畏故。走赴彼山。望得救免。望主望歸。
如是罪人。既到彼山。而彼山上。熱炎遍滿。
多有炎烏。鐵嘴甚利。彼地獄人。如是見已。
彼烏疾來。向地獄人。彼地獄人。
有炎烏來破其頭者。復有烏來取其腦者。
復有烏來取其眼者。復有烏來取其鼻者。復有烏來取其頰者。
復有烏來取其皮者。復有烏來取其脅者。
復有烏來取其足者。復有烏來取其舌者。
復有烏來取其項者。復有烏來取頭皮者。
復有烏來取其喉者。復有烏來取其心者。
復有烏來取其肺者。復有烏來取小大腸者。
復有烏來取其腹皮。復有烏來取其臍下陰密處者。
復有烏來取其髀者。復有烏來取其踹者。
復有烏來取足跟皮。復有烏來取足下皮。
復有烏來取其足指。復有烏來分分食之。
復有烏來分分取肋。復有烏來取脅骨者。復有烏來。
唯取其手一廂之骨。
復有烏來一切身份具足取者。復有烏來取其髓者。
如是眾烏食地獄人。分分皆食。罪業力故。食已還生。
於彼炎烏。閻魔羅人生怖畏故。烏丘山中。
處處馳走。望救望歸。上烏丘山上彼山已。
以惡業故。炎火遍滿。來覆其身。
如是無量百千年歲。燒而復生。是彼作集惡業力故。受大苦惱。若復上到。烏丘山頂。山頭復有火炎。極高五千由旬。彼炎吹舉在空而燒。如燒飛蟲。
如是無量百千年歲。受大苦惱。而常不死。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。
於一切時與苦不止。若彼殺生偷盜邪行樂行多作惡業受盡。彼地獄處爾乃得脫。
若於前世過去久遠。有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中同業之處。一切身份皆悉爛臭。得惡癩病。若得癡病。多有怨對。恆常貧窮。生惡國土。彼作集業。余殘果報。
