淫報啟示錄
淫報啟示錄
覺有情居士著
序言
社會多的是色情案件,淫為萬惡之首,淫風日盛,人類的靈格,便日趨獸性,於是,形成一股暴戾叛逆的不良習氣,今日出版這一本書,就是要大家正視色情與淫慾的問題,不要老是避而不談,怕引起人格上尊嚴的損失,而修道人,處如此環境中,夫妻雙修與禁慾的問題,更是必須真確的去探討其真實之內容,才不會為了夫妻之倫,而造成種種的偏頗家庭問題。偈曰:
魚水之歡乾坤動,降龍伏虎真精行;
寒冰莫搖梅松性,道降火宅示修行。
(1)問:現代人,競走風流巷中、高樓大廈金屋藏嬌,早妻、午妻、晚妻紛紛出籠,這種人好行淫樂,是否有因果關係?
答:如此行淫之人,皆是慾海奴隸,有人雖言因果關係,依吾靈眼觀察,莫不是乾柴烈火,一拍即合,男貪女愛,胡來一場,若是再用「前世互相欠債」,這種似是而非的話,來自我安慰,就太離譜了。慾海如毒,男女嗜淫,將喪失人智,來世召感豬、狗獸形,成為雌雄動物已來不及了!
(2)問:強暴案太多了,天天都有,見怪不怪,真讓人寒心呢?
答:有人說,某人色慾熾烈,而犯了強暴案,皆是前世因果也。吾所觀察,卻不一樣;此何說呢?在因果輪迴法則中,以淫報最烈,淫既是萬惡之首,凡是犯淫之重者,如強姦、或是淫人妻女、騙取處女貞操者,若無大功德懺悔前愆,必輪為畜生道,讓它時時刻刻行淫、生死不絕,暗無天日。豈容轉為人世,再犯強暴之罪,世人無知,不明因果甚矣!
(3)問:喜歡行淫,自命風流的人,越來越多,從花街柳巷,擴展到了公寓套房,處處色情,生意興隆,請問,如此偏走邪淫,好色之徒,將犯何罪?
答:有人說,既是買賣,何來罪孽;唉!這種說法,無理至極,君不想想,若是買賣,就不是犯罪,那麼,社會上毒品走私、雇人殺害之事,豈非正行。
男女苟和,金錢交易,已喪失人格,成為淫魔之徒;是造成淫風之罪人,將破壞正常的家庭體制,怎可以說是無罪!
這樣好色邪淫的男人,將遭到今世精神業報,而精神業報,就是因婚姻關係造成的複雜感情觸礁,若不知悔過,死後,因淫業報重的關係,將轉輪公豬(豬哥)、公雞、或是淫蟲之類,甚至變成妓女,度著出賣皮肉生涯。
(4)問:那麼出賣靈肉的女人,下場如何?
答:若是被迫犧牲色相的女人,無法出苦,多少有前世業報,將有待貴人救援,想辦法與治安單位、或是婦援機關聯絡,積極行善,削減罪孽。若是,自甘墮落女人,大半是虛榮之徒,如果不知反悔,將輪為畜生道,難以翻身也!
(5)問:「地獄遊記」有記載濟公禪師帶正鸞生到業鏡(孽鏡臺)觀看風流鬼魂的醜態,有許多在世身為自命清高之流,站在鏡前,醜相畢露,無地自容,簡直是春宮電影嘛!原來行邪淫之色相,死後,還存在靈魂的意識中,所行所為,如錄影機一般,不漏絲毫片段,站在鏡前,就好比是放映機打在銀幕上,供人觀賞,把面子皆丟光了!
答:女性出賣美色,萬人枕用,任人糟蹋,一文不值,還造無邊罪過!
而男性好色,亦非真風流,乃下流無恥也,一樣犯有淫穢罪孽,此輩子陽世已難逃其報,而下輩,反乾為坤,成為「萬人枕」,還算不錯,一旦落下畜道,嗚呼吠叫,人聲不再,萬劫不復。速改!速改!
(6)問:世人犯邪淫之罪,如何解脫其孽?
答:快刀斬亂麻,一刀兩斷!速速印送戒淫勸世書籍,以功補過,此書既然出世,助印是書,亦是消業良方也。
(7)問:男人,不顧妻兒家庭,在外與女人胡來,將有何種報應?
答:此種行為,失人倫正規,身為男子漢,已失男人之實質,不但不能了斷因緣,而且在陽世,會受到下輩不孝之報,死後依其過失,或轉女身,反報前業,或成為弱男,腎虛體衰,不能人道,就像戰敗的公雞,不得在坤道面前抬頭。此其報應因果律,就是正負相加減等於零,正的數多,其負的數也多,現世是前世之果,現世造就後世之因。夫妻相處,本是因果恩怨,夫不嫌妻,妻不怨夫,相互寬容體諒,此世一了,姻緣不再,雙方皆是自由身。單方逃避,前緣未滅,更造新因,因果相乘,何時了業呢?
(8)問:妻子棄家出走,將有何種業報?
答:這好比是,欠債的逃債,欠錢的倒債一般,棄家就是逃避因果,而因果何能逃得了呢?
應該用理智的態度,針對事情的死結,打開一條合誼的出處才對。
若是為夫不仁,有兒有女,坤道者應以兒女為重;若是為婦不仁,紅杏出牆,乃是坤道造禍,無邊罪過執迷不悟,人身難保。
(9)問:為夫不仁,再娶後室,是否有因果關係?
答:現在是一夫一妻制,若違反法律,重婚再娶,不可認為乃前世牽緣,這便是造孽!造孽是惡因!
若是與細姨生有子女,必須負起養育之責,不可只會耽於情慾,不顧後果。
再造之緣,非是前緣也,因果律是有定制,上蒼所認定的夫妻是一對一而已,既然造禍,必得負起重責,不要一錯再錯,損傷道體,成為情海浮萍,浪蕩不知回首。
(10)問:墮胎發達,避孕方便,神聖之房事,成為濫交獸行,正倫之淫(夫妻行為)不忌,可是邪淫(夫妻外之淫行)無忌,會受到何種報應?
答:墮胎,是種下淫樂殺生之報,宜先防患於未然也。
而邪淫,必受相反之淫報,乃乾坤顛倒也。
房事在夫妻之間乃是順乎自然的事,宜發乎正常情緒,不勉強,不誇張,才有禮制。
修道人亦不須以此為穢事,只要不過度,並沒有壞處,反而是合乎人倫的好事呢!