【吸血三姊妹系列之(三)明朝古惑仔】第三十五集《淚別秦淮》(大結局)(P.46頁)

收藏 | 訂閱

779 303.1k

劉金發作品

中級會員

Rank: 3 Rank: 3

劉金發作品

發短訊

加為好友

411^# 大中小發表於 2010-4-2 只看該作者

引用:

原帖由 teng520 於 2010-3-31 01:05 PM 發表
我想問下咁G點個全名系乜?

   多謝這位讀者支持，以下是關於G點的一些資料︰

   1983年，拉德斯、惠普爾和佩里三人合著的《G點及人類性行為的其他新發現》一書在美國的出版又給性學界、醫學界及整個社會帶來轟動性影響。該書概括了有關G點的解剖與生理、研究歷史與現狀，它無疑又給性醫學的發展增添了新的燃料和催化劑。
   在他們的初期研究中發現了G點，並製作了G點的位置示意圖。受試的400多名婦女中無一例外地存在G點。於是他們以首先介紹這一敏感點的德國婦產科醫生格拉夫伯格的第一個字母來命名這一區域。
   由於它的位置與男性前列腺的位置相似，並在那裏發現了前列腺樣組織構成，這些組織通過開放於尿道的細小管道把含有前列腺酸性磷酸酶的分泌物排至尿道內，所以有人把這一群組織稱為女性前列腺，那些腺樣組織被稱為尿道旁腺。
   惠普爾和佩里還指出若連續刺激G點時，還可以使某些婦女像射精一樣地、有節奏地由尿道間斷射出少許液體，這顯然是一個不隨意的過程。
   格拉夫伯格和狄更斯合作在1944年首先描述了這一性敏感區，他於1950年在國際性學雜誌上進一步闡述了這一區域。他寫道：“在陰道前壁沿尿道走行的區域總可以找到一個性敏感區，這一性敏感區似乎為勃起組織所包繞......在性刺激過程中，女性尿道開始擴張，人們可以清楚地感覺到該敏感區增大並向陰道內突出，在高潮頂峰到來時它極度腫脹並向外凸出，高潮過後它又恢復到原來大小”。

   不過，我要告訴你的是，早在二十年代，己有人提出女性的『第三種水』(即是由G點所引發的『潮吹』)，而這個人是一個中國人，他就是有中國第一性學家之稱的『張競生』。
   有興趣的讀者可以讀下一我所找到的張競生先生資料，張先生提出科學的性知識給中國人，卻換來坎坷的一生！

張競生（1888~1970），原名公室，廣東饒平人，曾任北京大學教授，出版有《性史》第一集，後世有人稱其「中國第一性學家」。
   同為當年上海灘「三大文妖」之一，以「提倡性知識」居首的張競生，與以「提倡一絲不掛」居尾的劉海粟相比，1949年後的境遇大為殊異：劉海粟越老名氣越大，而張競生近乎被今人遺忘，這與他早年的紅極一時恰成天壤。儘管彼時的「紅」，同樣以「臭名昭著」概之。
驚世駭俗「臭名昭著」「臭名」源於他對性學的主張。這位法國里昂大學畢業的哲學博士公開聲稱：「性快樂也是人生快樂之一種。」
   這種主張在當時稱得上驚世駭俗。張競生33歲時受蔡元培之邀到北大任哲學教授，專門開設性心理和愛情問題講座，他的講義《美的人生觀》被印成冊在北大廣為流傳。周作人曾在《晨報副刊》撰文稱讚：「張競生的著作上所最可佩服的是他的大膽，在中國這病理的道學社會裡高揭美的衣食住以至娛樂的旗幟，大聲叱咤，這是何等痛快的事。」
   1923年5月，北大國學門成立「風俗調查會」，張被推舉為主席。在擬定風俗調查表時，他列出30多項，「性史」便是其中一項。在他看來，「人生哲學，孰有重大過於性學？而民族學、風俗學等，又在在（處處）與性學有關」。
   據傳，軍閥張作霖進京時曾揚言，要把這個傷風敗俗的傢伙拉出去槍斃。張競生雖然沒被斃掉，但他提出的「性史」一項，卻被調查會否決。
   編著《性史》名譽掃地這位倔強的教授不甘心，乾脆在《京報副刊》發徵稿啟事，公開向社會徵集「性史」。先後收稿300餘篇，張擇其中7篇編為《性史》第一集，其中包括《初次的性交》，以及與其當時的夫人褚問鵑所寫的《我的性經歷》等篇目，1926年4月由「性育社」印行。張在序文中聲稱：「我們不但看性為一種學問，我們尤當看它作一種藝術。」
   這種「美的人生觀」顯然觸怒了時人，報紙和雜誌對他眾口討伐。即使是此前因發表《性道德之科學標準》而遭猛烈批評的周建人，批判起《性史》也毫不留情。曾與張競生同批留法的宋子文，在南京教育會議上，更是點名斥責張倡導「亂愛」和「淫亂」。
   雖然這本被林語堂稱為「很頹廢的書」，出版4個月後，便因南開大學校長張伯苓以「誨淫」的罪名提請天津警方在天津查禁，張競生本人也關照書店不再重印。但卻讓這本小冊子在地下更加暢銷，不法書商大肆翻印，甚至盜用張的名義拋出多種《性史》續集，內容淫穢，令張名譽掃地。就連翻譯過《性心理學》的潘光旦，也對他冷嘲熱諷。梁實秋更是撰寫《張競生醜態畢露》、《性學博士》等一系列文章，呼籲應取締他出版的書以及他主辦的《新文化》月刊。
   1926年張競生被迫離開北大，前往上海擔任開明書店總編輯。他開辦「美的書店」，繼續自己的離經叛道。當時，所有商店都僱用男店員，而張卻讓幾個美女在櫃枱後賣書，這又給他招致無數謾罵。浙江教育廳長蔣夢麟，在張去杭州講學時，竟要警方以「性宣傳罪」將他拘禁於「待質所」，隨後驅逐出境。
   譯《懺悔錄》上書毛澤東沒人記得，這個不容於世的性學家，竟是將盧梭《懺悔錄》翻譯成中文的第一人。而作為中國第一個提出邏輯學學科概念的學者，其行為卻在常人眼中處處不合邏輯。這種苗頭早在他年少時便已顯露端倪。1909年，孫中山出於對他的賞識，安排他北上求學，但其父只希望兒子老老實實賺錢，做一個令人尊敬的鄉紳。21歲的張競生一怒之下，竟跋涉40多里山路，到縣衙狀告父親，「奪子之志」。
   上世紀30年代初，已經退出「江湖」的張競生，專程從老家廣東饒平趕往上海，公開為晚景淒涼的一代名妓賽金花募捐，並在小報上刊發一封致賽金花的信。然而，即便驚世駭俗如張競生，整天頭頂著「性學博士」、「賣春博士」、「大淫蟲」等數頂時人贈送的大帽子，也終有支持不住的一天。1932年，他選擇自殺，未遂後，從此轉向農業調查研究和農業教育。抗戰時，汪精衛力圖拉他下水，遭他斷然拒絕。這位開一代風氣的性學家，餘生幾乎再也沒有與「性」發生關聯。生前，他黯然寫道：「毀譽原無一定的。凡大思想家類多受詆於當時而獲直於後世者。」
   1953年春，張競生連夜寫下13000字的《我的幾點意見》，上書毛澤東，為了民眾的長遠利益，必須科學地節制生育，同樣「受詆於當時」。不過，他終究還算幸運。魯迅當年曾言：「張競生的主張要實現，大約當在25世紀。」但在張死後30餘年的今天，學界已將「中國第一性學家」、「中國計劃生育首倡者」、「中國現代民俗學先驅」等稱號，戴在了他的頭上。

[ 本帖最後由劉金發作品於 2010-4-2 06:57 PM 編輯 ]